Proverbs 18
The name of the LORD is a strong tower: the righteous runneth into it.
Proverbs 18 pictures the name of the LORD as a strong tower where the righteous find safety, set against the isolation of a man who separates himself to follow his own desires. It repeatedly returns to the danger and power of speech, warning that death and life are in the power of the tongue and that answering a matter before hearing it is folly and shame. The strong-tower verse is developed further in Proverbs 18:10.
Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного.
Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.
С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием - поношение.
Слова уст человеческих - глубокие воды; источник мудрости - струящийся поток.
Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде.
Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои.
Язык глупого - гибель для него, и уста его - сеть для души его.
[Ленивого низлагает страх, а души женоподобные будут голодать.]
Слова наушника - как лакомства, и они входят во внутренность чрева.
Нерадивый в работе своей - брат расточителю.
Имя Господа - крепкая башня: убегает в нее праведник - и безопасен.
Имение богатого - крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении.
Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.
Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.
Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух - кто может подкрепить его?
Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания.
Подарок у человека дает ему простор и до вельмож доведет его.
Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследывает его.
Жребий прекращает споры и решает между сильными.
Озлобившийся брат неприступнее крепкого города, и ссоры подобны запорам замка.
От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается.
Смерть и жизнь - во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.
Кто нашел [добрую] жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа. [Кто изгоняет добрую жену, тот изгоняет счастье, а содержащий прелюбодейку - безумен и нечестив.]
С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает грубо.
Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат.