Matthew Chapter 22

Jesus answers hostile questions on taxes and resurrection, then names love as the greatest command.

Matthew 22 opens with the parable of the wedding feast, where a king's invited guests refuse to come and outsiders are gathered in their place. Following the temple confrontations of Matthew 21, the Pharisees and Herodians then try to trap Jesus by asking whether it is lawful to pay tribute to Caesar.


E respondeu-lhe Jesus novamente em parábolas, dizendo:

"O Reino dos Céus é semelhante a um rei que fez uma festa de casamento para seu filho.

Ele enviou seus servos para chamar aqueles que haviam sido convidados para a festa de casamento, mas eles não quiseram vir.

Novamente, o rei enviou outros servos, dizendo: "Dizei àqueles que são convidados: 'Vede, eu preparei um jantar; meus bois e animais cevados foram mortos, e tudo está pronto. Vinde para a festa de casamento'".

Mas eles não deram atenção e partiram: um para o seu campo, outro para os seus negócios.

E os outros agarraram os servos do rei, trataram-nos vergonhosamente e os mataram.

O rei ficou furioso e, tendo enviado seus soldados, mataram aqueles assassinos e incendiaram a cidade deles.

Então disse aos seus servos: 'A festa de casamento está pronta, mas aqueles que foram convidados não eram dignos.

Portanto ide pelas encruzilhadas dos caminhos e a quantos encontrardes convidai-os para a festa de casamento '.

Os servos saíram pelos caminhos e reuniram todos os que encontraram, tanto maus como bons. Então, o salão ficou cheio de convidados.

Mas, quando o rei entrou para ver os convidados, viu um homem que não estava com trajes de casamento

e disse-lhe: “Amigo, como entraste aqui sem trajes de casamento?” E o homem se calou.

Então o rei disse aos servos: 'Amarrai as mãos e os pés desse homem e atirai-o nas trevas exteriores, onde haverá choro e ranger de dentes'.

Porque muitos são chamados, porém poucos são escolhidos.

Então os fariseus foram e planejaram como poderiam pegar Jesus em sua própria fala.

E enviaram-lhe os seus discípulos junto com os herodianos. Eles disseram a Jesus: 'Mestre, nós sabemos que és verdadeiro e ensinas o caminho de Deus em verdade e não te importas com a opinião de ninguém e não faz diferença entre as pessoas.

Então diga-nos o que achas? É lícito pagar impostos a César ou não?

Tendo percebido a maldade deles, Jesus lhes disse: "Por que estão me testando, seus hipócritas?

Mostrai-me a moeda do imposto". Então trouxeram-Lhe um denário.

Jesus disse-lhes: "De quem é esta imagem e este nome?"

Eles lhe disseram: "De César". Então disse-lhes Jesus: "Dai a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus".

Quando ouviram isso, maravilharam-se, deixaram-No e foram embora.

Naquele dia, foram ter com Ele saduceus, dizendo não haver ressurreição, e interrogaram-No,

dizendo: "Mestre, Moisés disse: 'Se um homem morre, não tendo filhos, seu irmão deve casar-se com a esposa dele e ter um filho para seu irmão'".

Havia sete irmãos. O primeiro casou-se e então morreu. Não tendo filhos, deixou sua esposa para seu irmão.

Da mesma forma, o segundo, o terceiro e até o sétimo.

Depois de todos eles, a mulher morreu.

Agora na ressurreição, de qual dos sete irmãos ela será esposa? Pois todos a tiveram.

Jesus, porém, lhes respondeu: “Vós estais errados, porque não conheceis as Escrituras nem o poder de Deus.

Pois na ressurreição eles não se casam e nem se dão em casamento. Em vez disso, são como anjos no céu.

Mas, a respeito da ressurreição dos mortos, não lestes o que foi dito por Deus:

'Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó?' Deus não é o Deus dos mortos, mas dos vivos".

Quando as multidões ouviram isso, se maravilharam com o Seu ensino.

Mas, quando os fariseus ouviram que Jesus tinha calado os saduceus, eles se reuniram.

Um deles, um doutor da Lei, questionou-O, testando-O:

"Mestre, qual é o maior mandamento da Lei?"

Jesus lhes disse: "'Ame ao Senhor teu Deus com todo o teu coração, com toda a tua alma e com toda a tua mente'.

Esse é o maior e primeiro mandamento.

E o segundo mandamento é semelhante a esse: 'Amarás o teu próximo como a ti mesmo'.

Desses dois mandamentos depende toda a Lei e os profetas".

Enquanto os fariseus ainda estavam reunidos, Jesus lhes perguntou, dizendo:

"O que pensais sobre o Cristo? De quem ele é filho?" Eles lhe disseram: "O filho de Davi".

Disse-lhes Jesus: "Como então Davi, no Espírito, o chama Senhor, dizendo:

"O Senhor disse ao meu Senhor: 'Assenta-te à minha direita, até que eu ponha os teus inimigos por debaixo de teus pés?'"

Se Davi, pois, chama a Cristo "Senhor", como é que Ele é filho de Davi?

Ninguém podia responder-Lhe uma palavra sequer, e nenhum homem se atrevia questioná-Lo daquele dia em diante.

Jesus silences the Sadducees on the resurrection and, when asked for the greatest commandment, answers to love God and 'thy neighbour as thyself,' a teaching examined further at <a href="/bible/pornva/matthew/chapter-22/37">Matthew 22:37</a> and paralleled in <a href="/bible/pornva/mark/chapter-12/29">Mark 12:29-30</a>.