Proverbs 14

A wise woman builds her house, but righteousness alone exalts a nation.

Proverbs 14: Wisdom Builds Her House

Proverbs 14 opens with a household image, the wise woman who builds her house against the foolish one who tears it down with her own hands, then widens into a series of contrasts between the upright and the perverse, the faithful witness and the liar. Solomon's declaration that righteousness exalteth a nation but sin is a reproach to any people gives the chapter its most quoted verse. Compare its themes with those just covered in Proverbs 13.


智慧 婦人 建立 家室;愚妄 婦人親手 拆毀。

行動 正直的,敬畏 耶和華;行事 乖僻的,卻藐視他。

愚妄人 口 中驕傲,如杖責打己身;智慧人 的嘴 必保守自己。

家裡無 牛,槽頭 乾淨;土產 加多 乃憑牛 力。

誠實 見證人 不 說謊話;假 見證人 吐出 謊言。

褻慢人 尋 智慧,卻尋不著;聰明人 易 得知識。

到 愚昧 人 面前,不 見 他嘴 中有知識。

通達人 的智慧 在乎明白 己道;愚昧人 的愚妄 乃是詭詐(或譯:自欺)。

愚妄人 犯罪,以為戲耍(或譯:贖愆祭愚弄愚妄人);正直人 互相 喜悅。

心 中的苦楚,自己 知道;心裡的喜樂,外人 無 干。

奸惡人 的房屋 必傾倒;正直人 的帳棚 必興盛。

有 一條路,人 以為 正,至終 成為死亡 之路。

人在喜笑中,心 也 憂愁;快樂 至極 就生愁苦。

心 中背道的,必滿得自己的結果;善 人 必從自己的行為得以知足。

愚蒙人 是話 都 信;通達人 步步 謹慎。

智慧人 懼怕,就遠離 惡事;愚妄人 卻狂傲 自恃。

輕易 發怒的,行事 愚妄;設立詭計 的,被人恨惡。

愚蒙人 得愚昧 為產業;通達人 得知識 為冠冕。

壞人 俯伏 在善人 面前;惡人 俯伏在 義人 門口。

貧窮人 連 鄰舍 也恨他;富足人 朋友 最多。

藐視 鄰舍的,這人有罪;憐憫 貧窮的,這人有福。

謀 惡的,豈非 走入迷途嗎?謀 善的,必得慈愛 和誠實。

諸般 勤勞 都有 益處;嘴 上多言 乃致 窮乏。

智慧人 的財 為自己的冠冕;愚妄人 的愚昧 終是愚昧。

作真 見證的,救 人性命;吐出 謊言的,施行詭詐。

敬畏 耶和華的,大 有倚靠;他的兒女 也有 避難所。

敬畏 耶和華 就是生命 的泉源,可以使人離開 死亡 的網羅。

帝王 榮耀 在乎民 多;君王 衰敗 在乎民 少。

不輕易 發怒的,大 有聰明;性情 暴躁的,大顯 愚妄。

心 中安靜 是肉體 的生命;嫉妒 是骨 中的朽爛。

欺壓 貧寒的,是辱沒 造他的主;憐憫 窮乏的,乃是尊敬主。

惡人 在所行的惡 上必被推倒;義人 臨死,有所投靠。

智慧 存在 聰明人 心中;愚昧人 心裡所存的,顯而易見。

公義 使邦國 高舉;罪惡 是人民 的羞辱。

智慧 的臣子 蒙王 恩惠;貽羞 的僕人遭 其震怒。

Later verses turn to mercy for the poor and confidence found in fearing the LORD, ideas Solomon returns to and sharpens in <a href="/bible/chiun/proverbs/chapter-16/25">Proverbs 16:25</a>. From here the collection moves forward into <a href="/bible/chiun/proverbs/chapter-15">Proverbs 15</a>.